顶端新闻·河南商报记者王治国刘鹤洋
凯发客户端登录以及加密领域的发展史，在我国30年前就有迹可循。着眼于未来，千变万化的元宇宙有更多值得关注的超级叙事，“中国元宇宙100”人采访计划，顶端新闻·河南商报记者对河南五角星区块链科技有限公司创始人张晨伟进行了专访，让我们听听他的元宇宙观。
30年前钱学森管它叫“灵境”
记者：在你看来，元宇宙是否可以简单地将其理解为一个平行于现实世界的虚拟空间？
张晨伟：举个例子，飞碟是超级ai生物量子计算机一体化智能系统，驾驶员意念或手动控制，飞船本身与驾驶员都是智慧物种，飞船自我修复系统，人机合一飞控系统，这也叫虚拟现实技术，也是元宇宙的特征之一。
在30年前，钱学森就有“灵境”一说，这个说法，也更能解释元宇宙。
灵境这个概念是什么呢？在20世纪90年代初，钱学森在阅读文献时注意到了“virtualreality”（翻译过来的意思是虚拟现实技术），并将之命名为“灵境”。钱老对“灵境”技术非常重视，他预言，“灵境技术是继计算机技术革命之后的又一项技术革命。它将引发一系列震撼全世界的变革，一定是人类历史中的大事。”
钱学森指出，灵境可以用来扩展人脑的感知，使人与计算机的结合达到深层次的、全新的高度，进而促使社会进入到一个高速发展的时期。与“灵境体系”相融合的中国人、中国社会将开创人类文明新纪元的广阔图景。
钱老认为，真正的人机融合，其革命性正如人类有了语言、文字，人将成为“超人”——这将发生在21世纪后半叶。而“人机结合，以人为主”是钱学森人工智能思想的核心理念，也是他为中国
人工智能开发选择的一条特别路径。
灵境技术的产生和发展将扩展人脑的感知和人机结合的体验，使人与计算机的结合进入到深度结合的时代。就此而言，在1991年钱老的这一工作汇报，也从侧面说明了互联网的下一个阶段是元宇宙。
随着“元宇宙”概念的大热，钱学森的预见也再次被发掘出其超前的价值。
元宇宙从“概念”走向“台前”
记者：你认为真正的元宇宙已经到来了吗？在你看来，元宇宙目前发展到怎样一个阶段了？
张晨伟：人类已经到达元宇宙的门口，需要更强大的物理计算来解决元宇宙的边缘计算，拿量子计算机举例，“中国百人计划”的美籍华人张首晟院士，研究量子计算机而获得诺贝尔提名，这代表人类已经拥有了超高难度系数计算的基本工具。
华为创始人任正非曾说，区块链不可攻破的51%算力问题，有了量子计算机就可以轻松地解决区块链51%算力，由此可见，在量子计算机面前，区块链的算力共识问题就需要提高技术维度的共识了。
这也代表中国掌握的加密数字货币技术，已经同步世界先进公链技术水平。但这一切还不够，因为人类元宇宙的数字交易基础系统，不可能只用比特币或以太坊等公链协议，这里面有个人类共识一体化的问题。
人们未来会拥有自己的数据主权吗？
记者：有声音称，web3.0将重新打造基于价值数据的财富体系和重构相应的数字支付系统，会出现真正跨产品平台操作的用户数据，出现基于私钥不可篡改的数字身份，人们未来或会拥有自己的数据主权，对此你怎么看？
张晨伟：web2.0世界的首富们是云存储的管理群体，他们背后的公司是美国亚马逊云、微软云、谷歌云三大巨头，三者占领世界存储空间70%的市场份额，其余国家的云存储商们瓜分剩余市场。
中国的数据存储商，有阿里、腾讯、华为的三方云、三网云、政府云、混合云等。
元宇宙数据大爆炸时代即将到来之际，消费者和企业在不同设备和云之间产生、分享和访问数据都会有更高门槛的要求，大数据量的增长速度所面临的人类爆发的集合云存储，构成了元宇宙的基础要素。而冷热数据是按国家边界的，数据安全管理就提到了战略高度。
企业如何跨过web2.0与web3.0的鸿沟？
记者：目前各界拥抱web3.0也有越来越明显的趋势，在你看来，企业如何更好地跨过web2.0与web3.0的鸿沟？
张晨伟：web2.0是由西方国家主导的时代，而web3.0时代，就会遇到元宇宙数据国界的传统打破、创新管理、安全国防、和谐共存、冷热交易等问题。
相对于传统的数据中性化存储管理，web3.0时代的到来，是以数据的分布式存储为标志的。而分布式存储的区块链数据创新公司，全球有十几家，其中以美国斯坦福大学的胡安开发的ipfs公链为最优代表。
目前ipfs公链的容量已经达到了18eb的规模，且人类众多冷热数据都已经存储到了这个链上，比如美国的nasa、美国国家图书馆、以太坊底层协议、谷歌等冷热数据，既可以满足安全长久低成本的存储，也可以满足频繁地访问读取的速度性能的要求。
这个公链在全球五大洲发展私有云存储的发展趋势，必然带动人类数据管理的集约化、分布式存储的超低成本化、数据要素交易的平台化、数据交易的加密数字化支持等变化发展。
中国元宇宙的数据管理，是否要走入世界公链的存储交易系统，还是加快建设和布局自己的数据公链分布式存储系统？毕竟，曾经的gps时代，一个国家的互联网数据都消失几个小时的案例不在少数。